. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الِإسناد : الحديث سكت عنه الحاكم ، وصححه الذهبي ، وبيان حال رجال إسناده كالتالي : عبد الرحمن بن أبْزى الخزاعي صحابي صغير ، وكان في عهد عمر رجلاً ، وهو ممن روى له الجماعة . / الإصابة ( 4 / 282 - 283 ) ، والتهذيب ( 6 / 132 - 133 رقم 275 ) ، والتقريب ( 1 / 472 رقم 857 ) . وابنه عبد الله صدوق ، قال عنه الِإمام أحمد : حسن الحديث ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وروى له البخاري تعليقاً ، وحسّن ابن حجر سند حديث من روايته عن أبيه . / ثقات ابن حبان ( 7 / 9 ) ، والتهذيب ( 5 / 290 رقم 490 ) ، والموضع السابق من الِإصابة . وأسلم المِنْقري - بكسر الميم ، وسكون النون ، بعدها قاف - أبو سعيد ثقة . / الجرح والتعديل ( 2 / 307 - 308 رقم 1148 ) ، والتهذيب ( 1 / 267 رقم 502 ) ، والتقريب ( 1 / 64 رقم 466 ) . وسفيان الثوري تقدم في الحديث ( 657 ) أنه ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة . وقبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان ، أبو عامر السّوائي ، الكوفي ثقة عابد روى له الجماعة ، وقد تكلموا في روايته عن سفيان ، قال صالح جزرة : " كان قبيصة رجلاً صالحاً تكلموا في سماعه من سفيان " ، وأجاب عنه الذهبي بقوله : " الرجل ثقة ، وما هو في سفيان كابن مهدي ، ووكيع ، وقد احتجّ به الجماعة في سفيان وغيره ، وكان من العابدين " . / الجرح والتعديل ( 7 / 126 رقم 722 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 10 / 130 - 135 رقم 16 ) ، و " من تكلم فيه وهو موثق " ( ص 154 رقم 283 ) ، والكاشف ( 2 / 396 رقم 4612 ) ، والتهذيب ( 8 / 347 - 349 رقم 629 ) . ومع ذلك فلم ينفرد قبيصة بالحديث عن سفيان ، بل تابعه شيخ البخاري محمد بن يوسف . =